وصهري ( طس ) عن ابن الزبير .
ومنها
حديث مسور بن مخرمة
رواه جماعة من الأعلام في كتبهم :
فمنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي
في " استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف " ( ص 45
والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول ) قال :
وعن أم بكر عن أبيها المسور بن مخرمة " رض " قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : تنقطع الأسباب والأنساب والأصهار إلا صهري .
وكذا البيهقي بلفظ : ينقطع كل نسب إلا نسبي وسببي وصهري .
وساقه أيضا من طريق أم بكر ابنة المسور ، عن عبيد الله بن أبي رافع ، عن
المسور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فاطمة بضعة مني يقبضني ما
يقبضها ويبسطني ما يبسطها ، وإن الأنساب يوم القيامة منقطع غير نسبي وسببي
وصهري .
ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني الشافعي
اليماني في " نثر الدر المكنون " ( ص 129 ط مطبعة زهران بمصر ) قال :
وأخرجه أبو الحسن بن المغازلي في " المناقب " من طريق عبد الله بن محمد
ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، وأخرجه الدارقطني من حديث يونس
شرح إحقاق الحق — صفحة 365
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٣٦٥