ومنهم الحافظ أبو بكر عبد الرزاق بن همام اليماني الصنعاني في
( المصنف ) ( ج 6 ص 163 ط بيروت )
روى الحديث عن عمر بعين ما تقدم عن ( فيض القدير ) .
ومنهم العلامة العسقلاني في ( تلخيص التحبير ) ( ج 3 ص 143 ط القاهرة )
روى نقلا عن ( معرفة الصحابة ) لأبي نعيم في ترجمة عمر من طريق شبيب
ابن غر قده عن المستظل بن حصين ، عن عمر بعين ما تقدم عن ( كنز العمال ) .
ثم قال : حديث كل سبب ونسب يوم القيامة ينقطع إلا سببي ونسبي رواه
البزار والحاكم والطبراني من حديث عمر .
وقال الدارقطني في العلل : رواه ابن إسحاق عن جعفر بن محمد عن
أبيه عن جده عن عمر ، وخالفه الثوري وابن عيينة وغيرهما عن جعفر ، لم
يذكروا عن جده وهو منقطع . إنتهى .
ورواه الطبراني من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر سمعت عمر .
ورواه ابن السكن في صحاحه من طريق حسن بن حسن بن علي عن أبيه
عن عمر في قصة خطبة أم كلثوم بنت علي .
ورواه البيهقي أيضا ، ورواه أبو نعيم في الحلية من حديث يونس بن أبي
يعفور عن أبيه عن ابن عمر عن عمر .
ورواه أحمد والحاكم من حديث المسور بن مخرمة رفعه : إن الأسباب
تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري .
ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس : ورواه في الأوسط من
طريق إبراهيم بن يزيد الخوزي عن محمد بن عباد بن جعفر سمعت عبد الله بن
شرح إحقاق الحق — صفحة 433
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٤٣٣