منقطع إلا حسبي ونسبي ، إن شئتم اقرأوا ( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم
يومئذ ولا يتساءلون ) .
وفي ( ص 177 ) :
روى عن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل سبب
ونسب منقطع غير سببي ونسبي .
ومنهم العلامة أبو الحسن علي بن محمد الواسطي الشهير بابن
المغازلي في ( مناقب علي بن أبي طالب ) ( ص 108 ط طهران )
روى بسنده عن عمر بن الخطاب قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببي ونسبي .
وعنه أيضا في مناقبه ( ص 109 ) :
روى بسنده عن عمر بن الخطاب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : كل سبب ونسب وصهر منقطع إلا نسبي وصهري فإنهما ثابتان
يوم القيامة يشفعان لصحابهما .
ومنهم العلامة المولى علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي في
( كنز العمال ) ( ج 16 ص 235 ط حيدر آباد الدكن )
روى من طريق أبي نعيم في المعرفة وابن عساكر عن المستظل بن حصين
أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم فاعتل بصغرها
فقال : إني لم أرد الباءة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة خلا سببي ونسبي ، وكل ولد فإن عصبتهم
لأبيهم خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم .
شرح إحقاق الحق — صفحة 432
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٤٣٢