ومنهم العلامة الشهير الزبير بكار القرشي في ( الأخبار الموفقيات )
( ص 363 ط بغداد ) .
روى الحديث بمعنى ما تقدم عن ( مسند الحميدي ) .
ومنهم العلامة المولوي ولي الله اللكنهوئي في ( مرآة المؤمنين في
مناقب أهل بيت سيد المرسلين ) ( ص 71 ) .
روى الحديث عن زيد بن الأرقم بعين ما تقدم عن ( مسند الحميدي ) .
ومنها
ما رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة الشيخ أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم اليماني
الشيرواني في ( حديقة الأفراح لإزالة الأتراح ) ( ص 51 ط المطبعة الميمنية
بالقاهرة ) قال :
روى الشيخ بهاء الدين العاملي رحمه الله تعالى أن أعرابيا سأل عليا عليه
السلام ، فقال : إني رأيت كلبا وطأة شاة فأولدها ولدا ، فما حكم ذلك في الحل ؟
فقال عليه السلام : اعتبره في الأكل ، فان أكل لحما فكلب ، وإن أكل علف فشاة .
فقال الأعرابي : رأيته هذا تارة وهذا أخرى . فقال عليه السلام : اعتبره في
الشرب ، فإن كرع فهو شاة وإن ولغ فكلب . فقال الأعرابي : وجدته ولع مرة
ويكرع أخرى . فقال : اعتبره في المشي مع الماشية فإن تأخر عنها فكلب وإن
تقدم أو توسط فهو شاة . فقال : وجدته مرة هكذا ومرة هكذا . قال : اعتبر
في الجلوس فإن برك فشاة وإن أقعى فكلب . قال : إنه يفعل هذا مرة وهذا
أخرى . قال : اذبحه فإن وجدته له كرشا فهو شاة وإن وجدت أمعاء فكلب .
شرح إحقاق الحق — صفحة 491
مساهمون: السيد شهاب الدين المرعشي النجفي
ص٤٩١