وقال النمر بن تولب :
وحثت على جمع ومنع ، ونفسها * لها في صروف الدهر ( 1 ) حق كذوب
وكائن رأينا من كريم مرزأ ( 2 ) * أخي ثقة ، طلق اليدين وهوب
شهدت ، وفاتوني وكنت حسبتني * فقيرا إلى أن يشهدوا وتغيبي
أعاذل إن يصبح صداي بقفرة * بعيدا نآني صاحبي وقريبي
تري أن ما أبقيت لم أك ربه * وأن الذي أمضيت كان نصيبي
وذي إبل يسعى ويحسبها له * أخي نصب ( 3 ) في رعيها ودؤوب
غدت وغدا رب سواه يسوقها * وبدل أحجارا وجال قليب ( 4 )
* * *
وقال أيضا :
قامت تباكي أن سبأت ( 5 ) لفتية * زقا ( 6 ) وخابية بعود مقطع ( 7 )
وقريت في مقرى ( 8 ) قلائص أربعا * وقريت بعد قرى قلائص ( 9 ) أربع
هامش
( 1 ) صروف الدهر : تقلباته ومصائبه .
( 2 ) رجل مرزأ : أي كريم ، يصيب الناس خيره .
( 3 ) النصب : التعب والجهد .
( 4 ) القليب : البئر . والجال : جدار البئر .
( 5 ) سبأ الخمر : إذا اشتراها ليشربها . ولا يقال ذلك إلا في الخمر خاصة .
( 6 ) الزق - بالكسر - : السقاء ، أو جلد يجز شعره أو صوفه ولا ينتف ، يتخذ للشراب
وغيره .
( 7 ) العود : الجمل المسن . والمقطع - بفتح الطاء - فحل الإبل الذي انقطع عن الضراب .
يريد الشاعر أن صاحبته تباكت أسفا على أن اشترى لأصدقائه خمرا ببعير مسن انقطع عن الضراب
لا خير في لحمه ولا ينسل .
( 8 ) المقرى - بكسر الميم - ، وسكون القاف ، وفتح الراء - إناء يقرى فيه الضيف وقريت
الضيف : أحسنت إليه .
( 9 ) قلائص : جمع قلوص : والقلوص من النوق الشابة ، وهي بمنزلة الجارية من النساء .