استحسانا ( وفي مائة وثوب ومائة وثوبان يفسر المائة ) لأنها مبهمة ( وفي مائة وثلاثة أثواب كلها
ثياب ) خلافا للشافعي رضي الله عنه .
قلنا : الأثواب لم تذكر بحرف العطف فانصرف التفسير إليهما لاستوائهما في الحاجة إليه
( والاقرار بدابة في اصطبل تلزمه ) الدابة ( فقط ) والأصل أن ما يصلح ظرفا إن
الدر المختار — صفحة 249
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٢٤٩