والحدود ، والقصاص ، والقتل ) كذا في نسخة المصنف ، وفي نسخة : والعقل . وعبارة الأشباه
والدية : وحينئذ ( فلو ادعي على مجهول الحال ) أحر أم لا ( أنه عبده فأنكر وقال : أنا حر الأصل
فالقول له ) لتمسكه بالأصل ( واللابس ) للثوب ( أحق من آخذ الكم والراكب ) أحق ( من آخذ
الدر المختار — صفحة 168
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص١٦٨