بعه بشهود أو برأي فلان أو علمه أو معرفته وباع بدونهم جاز . بخلاف لا تبع إلا بشهود أو إلا
بمحضر فلان . به يفتى .
قلت : وبه علم حكم واقعة الفتوى : دفع له مالا وقال اشتر لي زيتا بمعرفة فلان فذهب
واشترى بلا معرفته فهلك الزيت لم يضمن ، بخلاف لا تشتر إلا بمعرفة فلان ، فليحفظ ( و ) صح
( أخذه رهنا وكفيلا بالثمن
الدر المختار — صفحه 766
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۷۶۶