وفي الأشباه : لا تقبل شهادة كافر على مسلم إلا تبعا كما مر ، أو ضرورة في مسألتين .
وفي الايصاء : شهد كافران على كافر أنه أوصى إلى كافر وأحضر مسلما عليه حق للميت .
وفي النسب : شهدا أن النصراني ابن الميت فادعى على مسلم بحق ، وهذا استحسان
ووجهه في الدرر . ( والعمال ) للسلطان ( إلا إذا كانوا أعوانا على الظلم ) فلا تقبل شهادتهم لغلبة
ظلمهم كرئيس القرية
الدر المختار — صفحة 534
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص٥٣٤