وسيجئ في الاقرار أنه لو برهن على قول المدعي أنا مبطل في الدعوى أو شهودي كذبة أوليس
لي عليه شئ صح الدفع إلى آخره ، وذكره في الدرر قبيل الاقرار في فصل الاستشراء ( كما )
يقبل ( لو ادعى القصاص على آخر فأنكر المدعى عليه ( فبرهن المدعي ) على القصاص ( ثم برهن
المدعى عليه على العفو أو ) على ( الصلح عنه على مال وكذا في دعوى الرق ) بأن ادعى عبودية
شخص فأنكر فبرهن المدعي ثم برهن العبد أن المدعي أعتقه يقبل إن لم يصالحه ، ولو ادعى
الدر المختار — صفحه 441
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۴۴۱