ثلاثة من الرجال ، وسبعة من النساء ، واثنان من التسبب وهما الزوجان ( ثم بالعصبات ) أل
للجنس فيستوي فيه الواحد وجمعه للازدواج ( النسبية ) لأنها أقوى ( ثم بالمعتق ) لو أنثى
وهو العصبة السببية ( ثم عصبته الذكور ) لأنه ليس للنساء من الولاء إلا ما أعتقن
الدر المختار — Page 355
Contributors: مكتب البحوث والدراسات
P.355