بحناء ) رقيق ، أما المتلبد ففيه دمان ( أو ادهن بزيت أو خل ) بفتح المهملة الشيرج ( ولو ) كانا
( خالصين ) لأنهما أصل الطيب ، بخلاف بقية الادهان ( فلو أكله ) أو استعطه ( أو داوى به ) جراحة
أو ( شقوق رجليه أو أقطر في أذنيه لا يجب دم ولا صدقة ) اتفاقا ( بخلاف المسك والعنبر
والغالية والكافور ونحوها ) مما هو طيب بنفسه ( فإنه يلزمه الجزاء بالاستعمال ) ولو ( على وجه
التداوي ) ولو جعله في طعام قد طبخ فلا شئ فيه ، وإن لم يطبخ وكان مغلوبا
الدر المختار — Page 601
Contributors: مكتب البحوث والدراسات
P.601