( ويجمع متفرق القئ ) ويجعل كقئ واحد ( لاتحاد السبب ) الغثيان عند محمد وهو الأصح ،
لان الأصل إضافة الاحكام إلى أسبابها إلا لمانع ، كما بسط في الكافي .
( و ) كل ( ما ليس بحدث ) أصلا بقرينة زيادة الباء كقئ قليل ودم لو ترك لم يسل ( ليس
بنجس ) عند الثاني ،
الدر المختار — صفحه 151
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۱۵۱