( وغسل الفم ) أي استيعابه ، ولذا عبر بالغسل أو للاختصار ( بمياه ) ثلاثة ( والأنف ) ببلوغ
الماء . المارن ( بمياه ) وهما سنتان مؤكدتان مشتملتان على سنن خمس : الترتيب ، والتثليث ،
وتجديد الماء ، وفعلهما باليمنى ( والمبالغة فيهما ) بالغرغرة ، ومجاوزة المارن ( لغير الصائم )
لاحتمال الفساد ، وسر تقديمهما اعتبار أوصاف الماء ، لان لونه يدرك بالبصر ، وطعمه بالفم ،
وريحه بالأنف .
الدر المختار — صفحة 125
مساهمون: مكتب البحوث والدراسات
ص١٢٥