( 655 : دستور العقلاء في آداب الملوك والامراء ) للشيخ محمد على الشهير بالشيخ
على الحزين المتوفى ( 1181 ) ذكره في ( نجوم السماء ) في فهرس كتبه الفارسية .
( 656 : دستور العلاج ) في الطب للحكيم اكرام رضا خان الهندي ، فارسي مطبوع .
( 657 : دستور العلاج ) فارسي في الطب . للطبيب الماهر الميرزا عبد الكريم بن الشيخ
العالم المولى إسماعيل اليزدي ، نزيل طهران ، ومن علماء عصر السلطان فتح علي شاه .
( 658 : دستور العلاج ) فارسي في الطب لسلطان على الطبيب الگنابادي الخراساني .
أوله [ حمد وسپاس وستايش فزون ازوهم وقياس - إلى قوله - بر پيغمبر محمود وخليفهء
برحق ووصى مطلق وبر أولاد طاهرين أو باد ] مرتب على مقالتين أولهما في أمراض
الأعضاء الخاصة من الرأس إلى القدم ، ذكرها في خمسة وعشرين بابا ، والثانية في الأمراض
الغير المختصة بعضو خاص وأوردها في ثمانية أبواب ، وجعل لكل باب فصولا ولكل
فصل أنواعا ، وألفه باسم السلطان أبى المنصور كوچكانجي خان ونتيجة أعظم الخواتين
محمود شاه سلطان ، نسخة منه عتيقة جدا كانت في مكتبة ( الصدر ) لم يوجد فيها تأريخ
غيران تأريخ إحدى تملكاتها ( 1189 ) لكن النسخة أقدم من ذلك بكثير .
( 659 : دستور العمل ) رسالة فارسية لعمل المقلدين للميرزا محمد باقر بن الميرزا
زين العابدين الموسوي الخوانساري الأصفهاني المتوفى بها ( 1313 ) قال في كتابه
( روضات الجنات ) انه غير تام . ويأتي في الراء ( رسالهء عملية ) ومر في ( ج 6 -
ص 89 ) الحاشية على الرسائل العملية .
( 660 : دستور العمل ) في الحج والمزار مجلد كبير في مناسك الحج وأحكامه وآدابه
موافقا لجميع الاحتياطات ، للحاج المولى باقر بن غلام على التستري المتوفى بالنجف
( 1327 ) انتخبه من ( زاد المعاد ) للعلامة المجلسي ، و ( مناسك الحج ) لوالده التقى ،
و ( مناسك الحج ) للمحقق القمي و ( انتخاب الزاد ) لآقا محمد على المذكور في ( ج 2 -
ص 359 ) وقال في آخره [ تمام شد دستور العمل در مكهء معظمه بسال ( 1282 ) ] رأيت
النسخة عند بعض أسباط المؤلف في النجف .
( 661 : دستور العمل ) أو الفقه الفارسي ، المدلل لبعض العلماء الأعلام ألفه في ( 1222 )
كما ذكره السيد هبة الدين الشهرستاني .