( 662 : دستور العمل ) في أعمال السنة مختصرا . للحاج الشيخ عباس المحدث القمي
المتوفى ( 1359 ) مطبوع بإيران .
( 663 : دستور العمل ) في الوظائف اليومية ، للمولى عبد الوحيد الگيلاني تلميذ
الشيخ البهائي ومؤلف ( در كنج سعادت ) المذكور آنفا ذكره في الرياض .
( 664 : دستور العمل ) فارسي لعمل المقلدين مع مقدمة في أصول الدين للمولى
على أكبر الأصفهاني ، رأيته في مكتبة ( السيد محمد باقر الحجة ) والمظنون أن المؤلف
هو المولى على أكبر بن محمد باقر الايجهي ( الاژه ئى ) نسبة الايجه ( 1 ) ( اژه ) من محال
أصفهان ، المتوفى بها والمدفون بتخت فولاد في ( 1232 ) كما أرخه في الروضات ،
وهو المذكور في ( ج 7 - ص 255 ) .
( 665 : دستور العمل ) فقه منظوم فارسي في تمام العبادات من أول المياه إلى صلاة
المسافر ، مبيضة تامة مهذبة ، ومنها إلى آخر الامر بالمعروف والنهى عن المنكر مسودة
تحتاج إلى بعض التهذيبات . والجميع يقرب من ثلاثة آلاف بيت توجد بخط ناظمه
الفاضل الأديب الشاعر بالعربية والفارسية الشيخ محمد علي بن شير على البروجردي
السهورى نزيل النجف من ( 1314 ) والمتوفى بها ( 1328 ) وله أرجوزة في الرجال
سماها ( عدة الخلف في عدة السلف ) وكلاهما موجودان بخطه عند السيد آقا التستري
كتب الناظم بخطه على ظهر منظومة الفقه اسمه بعنوان ( دستور العمل ) وكذا في أثناء
نظمه سماه بذلك باني النظم الآمر به ، ولكن يعبر عنه في أول شعره ببرنامه أيضا أول
خطبته قوله : -
مهر مهرش نامهء مشكين طراز * بر سپاس كردگارى گشت باز
إلى قوله : وين يكى ( برنامه ) از أين خاكسار * اندرين فن نظم شد فهرست وار
شد مبين فقه در أو سر بسر * بر طريقي سهل ووجهي مختصر
إلى قوله : گفت چون أو ديد أين نظم وجمل * نام أو را كن تو ( دستور العمل )
( 666 : دستور العمل أصول محاكمات جزائي ) أي برنامج العمل في المحاكم
هامش
( 1 ) هذا وأما الايج ( ايگ ) من توابع شيراز فالنسبة إليها الإيجي ومنها القاضي عضد الإيجي . ذكر
في ( معجم البلدان ) و ( مرآت البلدان ) .