( 413 ) ذكره أيضا في " الفهرست " بعنوان " المسائل " .
( 1029 : جوابات المسائل الجزائرية ) للشيخ البهائي المتوفى في ( 1031 ) سأله
عنها تلميذه المجاز منه وهو الشيخ صالح بن الحسن الجزائري وهي اثنتان وعشرون
مسألة أوله ( الحمد لله وحده ) ، وفي بعض النسخ ( الحمد لله رب العالمين ) وأول مسائله
عن نجس لا يجب تطهير ما لاقاه رطبا ( 2 ) عن الكراهة في العبادة ( 3 ، 4 ) عن طريق ثبوت
النسب ( 5 ) عن الاستنجاء بالروث ( 6 ) عن تفاوت ومراتب الفضل بين الأئمة ( ع ) فأجاب
الشيخ عن هذه المسألة بما يقرب من خمسين بيتا ، وحاصله أن النبي ص أفضل الخلائق
طرا وبعده على وبعده الحسنان ( ع ) وهكذا باقي الأئمة ، وأما النسبة في الفضل بين الأئمة
التسعة فالوقوف على ساحل التوقف أولى ، وآخر المسائل عن الطمأنينة بعد السجدتين ،
وجلسة الاستراحة بينهما ، يوجد ضمن مجموعة من رسائل الشيخ البهائي رأيتها في خزانة
كتب شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي بسامراء ، وهي نسخة عصر المصنف ، وعليها تملك
الشيخ يحيى بن عيسى بن محمد الأميني النجفي في ( 1048 ) ، ثم تملك السيد علي خان
المدني في ( 1088 ) .
( 1030 : جوابات المسائل الجنبلائية ) للشيخ الطوسي المتوفى ( 460 ) وهي أربع
وعشرون مسألة كما في الفهرست ، وجنبلاء ممدودا بضمتين وثانيها ساكن ، كورة
وبليدة ، ومنزل بين واسط والكوفة كما في " معجم البلدان " .
( جوابات المسائل الجيلانية ) مر بعنوان " جوابات المولى شمسا الجيلاني " .
( 1031 : جوابات المسائل الجيلانية ) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي المعروف
بالشيخ على الحزين المتوفى ( 1181 ) ذكره في فهرس كتبه .
( 1032 : جوابات المسائل الحائرية ) الواردة من الحائر ، للشيخ أبي يعلى محمد بن
الحسن بن حمزة الجعفري خليفة الشيخ المفيد والمتوفى ( 463 ) ذكره النجاشي .
( 1033 : جوابات المسائل الحائرية ) لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن بن علي
الطوسي المتوفى ( 460 ) ذكر في " الفهرست " أنه نحو ثلاثماية مسألة ، وكان هو من
مآخذ البحار ينقل العلامة المجلسي عنه في البحار ، وذكره في أوله ، وينقل عنه ابن إدريس
في مستطرفات السرائر بعنوان " الحائريات " .