( 59 : ثمرة الشجرة ) في مديح العترة المطهرة ، للشيخ محمد بن الشيخ طاهر السماوي
النجفي المعاصر المولود ( 1292 ) ويأتي له " شجرة الرياض في مدح النبي الفياض " طبعا
معا في ( 1330 ) .
( 60 : ثمرة الطاعة ) أو " اثبات الشفاعة " في رد المنكرين للشفاعة ، للسيد محمد حسين
الموسوي الشاه چراغى نزيل طهران ، مرتب على مقدمة وثلاثة فصول ، والخاتمة في ثمرات
بعض العبادات ، ألفه ( 1361 ) وطبع بطهران بعنوان " اثبات الشفاعة " .
( 61 : الثمرة الظاهرة ) من الشجرة الطاهرة في أنساب الطالبيين ، مشجرا لا مسطرا في
أربع مجلدات ، للعلامة النسابة السيد تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الديباجي الحلي
تلميذ العلامة الحلي وأستاذ صاحب " عمدة الطالب " ، قال تلميذه في العمدة ( انى قرأته عليه
بتمامه وتوفى " 776 " ) .
( 62 : ثمرة العقبى ) في شرح ذخيرة الجزاء للسيد الأمير معز الدين محمد بن أبي الحسن
الموسوي المجاور للمشهد الرضوي مؤلف أنيس الصالحين المذكور في ( ج 2 - ص 458 )
وله أيضا متنه " ذخيرة يوم الجزاء " فيما يجب على عامة المكلفين من الأصول والفروع
المؤلف في " 1032 " وقد رأيت نسخة من " الذخيرة " كتب المؤلف بخطه على ظهرها
تعداد واجبات الصلاة ومندوباتها وأنهاها إلى أربعة آلاف نقلا لها عن شرحه " ثمرة العقبى "
هذا ، وهذه النسخة في كتب المولى محمد حسين القومشهي الكبير كما سنذكره في
حرف الذال .
( ثمرة الفوائد ) فارسي طبع بالهند كما في بعض فهارسها ، ولعله من الغلط في الفهرس
وانه الآتي بعده .
( 63 : ثمرة الفؤاد ) في الأخلاق لميرزا غلام عباس علي المدراسي الهندي ، وهو مطبوع
في الهند بالأردوية .
( 64 : ثمرة الفؤاد ) للمولى قطب الدين محمد بن الملا شيخ على الشريف اللاهيجي
الإشكوري مؤلف " محبوب القلوب " الذي كان من تلاميذ المير الداماد وتوفى بعد ( 1075 )
فيه بيان أسرار الاحكام وحقايق الأعمال من العبادات وغيرها أوله ( الحمد لله الذي جعل
قوام الدين ونظام أمور المسلمين منوطا بأعمال الجوارح ظاهرا ومربوطا بأفعال القلوب