محمد بن إبراهيم العطار النيشابوري ، وتفطن فيه لنكات كثيرة قد غفل عنها كثيرون ، طبع
بطهران في ( 1320 ) شمسية في ( 170 ص ) .
( 448 : رسالة الجعالة ) للسيد محمد حسين بن علي أصغر الطباطبائي التبريزي المتوفى
( 1294 ) كما أرخه في " شجره ء نامة " للسادة العبد الوهابية توجد نسخة خط المؤلف
عند حفيده السيد محمد حسين بن محمد بن المؤلف كما كتبه إلينا .
( 449 : الجعال النبال ) تأليف الحاج المولى أحمد بن الحسن اليزدي الواعظ نزيل المشهد
الرضوي والمتوفى بها حدود ( 1310 ) أحال إليه في كتابه " نواصيص العجب في شرح
زيارة رجب " الفارسي المطبوع بإيران .
( 450 : الجعبة ) في مطالب متفرقة يشبه الكشكول ، للشيخ محمد علي بن زين العابدين
الحبيب آبادي الأصفهاني المولود ( 1308 ) كما كتبه إلينا .
( 451 : الجعبة الغالية ) والجنة العالية . كشكول ملمع ذو فوائد جليلة للحاج الشيخ على
أكبر بن الحسين النهاوندي المجاور للمشهد الرضوي المعاصر المولود ( 1278 ) مجلد كبير
طبع في ( 1345 ) .
( 452 : جعفر خان از فرنگ آمده ) رواية تمثيلة أخلاقية تأليف المرحوم حسن المقدم
طبع في ( 1301 ) شم في ( 43 ص ) .
( 453 : رسالة الصادق عليه السلام ) في علم الصنعة والحجر . قال صاحب " جامع التصانيف "
أنه طبع في هند نبرگ مع ترجمته الألمانية في ( 924 ) ( أقول ) لعله من رسائل جابر بن
حيان الخمسماية التي كتبها عن املاء الإمام الصادق عليه السلام .
( 454 : الجعفرية ) فارسي في تاريخ حوادث تبريز من أول تأسيس المشروطة ( الدستور )
في إيران الميرزا جعفر التبريزي الشهير بحكيم أف نسبة إلى جده الاعلى الحكيم
عبد الله المقتول أوان استيلاء العثماني على تبريز ، كتبه إلينا السيد شهاب الدين
التبريزي النجفي من قم .
( 455 : الجعفرية ) في المسائل الحسابية ) لقوام الدين حسين بن شمس الدين محمد الخفري
فارسي حسن الفوائد ، جيد المطالب ، صنفه للشاه سلطان جعفر أوله : ( حمد وثنا
خداوند يرا كه وجود هر موجود أز بحر جود أوست ) رتبه على مقدمة وخمس مقالات