وأشكره شكرا لا يحصر قدره ) وهو شرح مزج ، ولمجلد الطهارة نسخ
أخرى منها نسخة منه في مكتبة السيد محمد باقر الرضوي المدرس بالمشهد
الرضوي ، ولعلها نسخة خط المؤلف . ونسخة في النجف عند الشيخ محمد
جواد الأعسم المعاصر المباشر لطبع الأراجيز المذكورة .
( 1952 : إيضاح اللبس ) في شرح تسليك النفس إلى حظيرة القدس
( الانس ) تصنيف آية الله العلامة الحلي لابن أخته السيد نظام الدين عبد
الحميد بن أبي الفوارس محمد بن علي الأعرجي . أحال التفصيل إليه في
كتابه ( تذكرة الواصلين ) في شرح ( نهج المسترشدين ) الذي ألفه وقد
دخل العشرين سنة 703 فيظهر أن تأليف الايضاح كان قبل التاريخ
والتذكرة يأتي في حرف التاء .
( 1953 : ايضاح المحجة ) في حل الظهر يوم الجمعة بالحجة وعدم سقوطه .
للسيد حسين بن الأمير إبراهيم بن الأمير معصوم الحسيني القزويني المتوفى
سنة 1208 وهو من مشايخ آية الله بحر العلوم . أوله ( الحمد لله ملهم الصواب )
وتاريخه ( حل الظهر ) وهو إحدى الرسائل الأربعين التي جمعها وسمى
المجموع ( بالدر الثمين ) كما يأتي في حرف الدال .
( 1954 : ايضاح مخالفة السنة ) يعد من كتب التفاسير كما مر بعنوان
الايضاح في التفسير لما فيه من تفسير الآيات وبيان مداليلها ويعد من
كتب الردود الدينية لاشتماله على بيان مخالفات لنص الكتاب والسنة .
هو لآية الله العلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى سنة 726
قال الشيخ المحدث الحر العاملي في ترجمة المؤلف ( انه سلك فيه مسلكا
عجيبا وبين المخالفات التي وقعت لكل آية من جهات كثيرة . وقد وصل
إلينا المجلد الثاني منه وفيه تمام سورة آل عمران ) وذكر أنه يوجد في
الخزانة الرضوية " أقول " نسخة الخزانة الرضوية توجد فيها حتى اليوم