الطوسي على الإشارات والتنبيهات ، تصنيف أبي علي بن سينا الموسوم
شرحه ب ( حل مشكلات الإشارات ) وإيضاح هذا الشرح لآية الله
العلامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة 726 كما
صرح به في جملة من نسخ خلاصته عند ذكر تصانيفه .
( 1961 : إيضاح المقاصد ) من حكمة عين القواعد شرح لحكمة العين
بعنوان " قال أقول " لآية الله العلامة الحلي أوله ( الحمد لله ذي العز الباهر )
توجد نسخة منه بخط قديم في الخزانة الرضوية موقوفة سنة 1067
ونسخة في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول كما في فهرسها ، ورأيت نسخة
منه في المكتبة المرجانية ببغداد .
( 1962 : إيضاح المقال ) في توجيه أقوال الرجال وذكر تأويل أقاويل
رواة أحاديثنا كما ذكره في نجوم السماء حاكيا له عن " شذور العقيان "
وذكر أنه تأليف العلامة الدهلوي صاحب " النزهة الاثني عشرية " ميرزا
محمد بن عنايت أحمد خان الكشميري الدهلوي المتوفي سنة 1235 ، ويأتي
له تنبيه أهل الكمال في رجال أهل السنة .
( إيضاح المماثلة ) بين طريقي الاستدلال على صحة النبوة والإمامة وإبانة
المساواة بين من جحد النبوة والإمامة ، ويقال له الإبانة عن المماثلة كما مر
أنه للعلامة الكراجكي فرض مجلسا فيه يهودي ومعتزلي وإمامي فيثبت المعتزلي
النبوة لليهودي بأدلته ويثبت الامامي بعين تلك الأدلة الإمامة للمعتزلي
أوله ( الحمد لله على ما منحه من ارشاده وهدايته ) وأورد في آخره ثلاثة
أحاديث من كتاب المأة منقبة لأستاذه ، الذي سماه ب " إيضاح الدفائن "
وذكرنا وجه تلك التسمية في ايضاح الدفائن .
( إيضاح المنافع ) في الفقه للشيخ تقي الدين الحسن بن داود الرجالي ،
كذا نقل عنه سبط الكركي في رسالة " اللمعة " في وجوب الجمعة والظاهر