عليه حواشي رمزها ( منه مد ظله ) وفرغ من تأليفه في الخميس السابع عشر من
شهر رمضان المبارك سنة 1130 ثم وقف النسخة محمد كاظم بن الحاج معصوم
التبريزي سنة 1132 وتحتوي تلك النسخة على شرح حديث عمران الصابي
أيضا للمولى محمد خليل المذكور .
( 1154 : الألباب ) في الأنساب للشريف أبي محمد الحسن بن محمد بن يحيي
المعروف بابن أخي ظاهر وأبي محمد العلوي المتوفى سنة 358 يروي عن
جده أبي الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة كتابه نسب آل أبي
طالب الذي هو أول كتاب صنف في نسب الطالبيين قال الشيخ الطوسي
في رجاله أنه صاحب النسب لكن لم يصرح باسم كتابه في النسب .
ويوجد النقل عنه كذلك في بعض كتب النسب . وأحتمل أنه تصحيف
اللباب والله العالم .
( 1155 : الالتجائية ) قصيدة طويلة فارسية في الواقعة القفقازية لميرزا
أبي الحسن بن ميرزا محمد كاظم التجأ فيها إلى الله تعالى وإلى الأئمة
المعصومين عليهم السلام من تعديات الروس وتصرفه في قفقاس وبعض آخر
من بلاد إيران رأيتها في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري .
( 1156 : الالتقاط ) في الفقه للعلامة الأستاذ الكبير الشيخ ميرزا حبيب
الله بن محمد علي الرشتي النجفي المتوفى سنة 1312 ، هو شرح على الشرايع
لكن بعنوان ( التقاط ) في أكثر كتبه مثل كتاب غصبه المطبوع
سنة 1322 قال تلميذه العلامة سيدنا محمد التقي المشهور بالسيد آقا
القزويني المتوفى سنة 1333 رأيت من هذا الشرح من أول الطهارة إلى
آخر العبادات في عده مجلدات وخرجت من المعاملات الإجارة والغصب
المطبوعان والرهن والوقف وأحياء الموات والصيد والذباحة والقضاء
بعنوان الالتقاط ( أقول ) يوجد منه في موقوفة النجف آبادي في المكتبة