إصلاح الأعمال وجعل لنا شريعة ومنهاجا للارتقاء إلى مدارج القرب
والكمال ) ذكر فيه ما ملخص معناه أن إصلاح العمل كان من فتاوى السيد
الأستاذ ولم تكن له رسالة فارسية فأمرني بترجمته بالفارسية ، رأيت منها
نسخا ، منها نسخة في بقايا مكتبة الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلا وهي من
أول الطهارة إلى آخر الصوم وعليها توقيع السيد المجاهد بخطه وخاتمه ،
ومنها عند الفاضل السيد محمد ناصر الطهراني بطهران كتابتها سنة 1235
ومنها نسخة الخزانة الرضوية كتابتها سنة 1240 ، ويأتي مصباح طريق
لهذا المترجم الذي هو مختصر من إكمال الاصلاح له لأنه كان كأصله ذا
فروع غريبة ومسائل كثيرة فاختصره .
( 1144 : إكمال الأعمال ) في استكمال الاقبال للسيد الأمير عبد الباقي
ابن الأمير محمد حسين الخواتون آبادي المتوفى سنة 1207 كما أرخه للسيد
محمد باقر حجة الاسلام في بعض إجازاته . ذكر فيه أنه لما ترك السيد بن
طاوس في الاقبال جملة من الزيارات المختصة بالأوقات المتبركة استدركتها
من بحار الأنوار في فصلين . أولهما في زيارات أمير المؤمنين عليه السلام
والثاني في زيارات سيد الشهداء عليه السلام أوله ( الحمد لله فوق حمد
الحامدين ) رأيته في كتب الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران .
( 1145 : إكمال الحجة ) وإيضاح الحجة في شرح حديث الحقيقة عن
كميل بن زياد النخعي . ويسمى أيضا بالرقيقة في معرفة الحقيقة أو الرقائق
في معرفة الحقائق للسيد عبد الرحيم بن إبراهيم الحسيني اليزدي تلميذ
العلامة الأنصاري . كما صرح في تصانيفه الاخر مثل منتهى المقال
واللوائح اللاهوتية . وعقلة المستعقل وغيرها مما يأتي من كتبه الموجودة .
( إكمال الدروس ) للسيد جعفر بن أحمد الملحوس . يأتي بعنوان التكملة .
( 1146 : إكمال الدين ) للسيد حسين بن جعفر اليزدي . رأيت الحديث