سنة 311 ، ذكره ابن النديم مع كتبه الكثيرة منها آثار الإمام الفاضل
( 942 : الاعضالات العويصات ) في فنون العلوم والصناعات ، للمحقق
الداماد الأمير محمد باقر بن شمس الدين محمد الحسيني الأسترآبادي الأصفهاني
المتوفى سنة 1041 ، جواب عن عشرين مسألة معضلة رياضية وحكمية
وكلامية ومنطقية والخمسة الأخيرة منها فقهية وأصولية فرغ منه سنة
1022 ، طبع مع السبع الشداد له سنة 1317
( 943 : الاعلام ) بحقيقة إسلام أمير المؤمنين عليه السلام ، للشيخ أبي
الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى سنه 449 ، مختصر مدرج
في كتابه كنز الفوائد المطبوع سنة 1322
( 944 : الاعلام ) فيما أنفقت الامامية عليه من الاحكام ، مما اتفقت
العامة على خلافهم فيه ، للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد
المتوفى سنة 413 ، ألفه بالتماس السيد الشريف المرتضى في تمام أبواب
الفقه ، وذكر في أوله أنه جعله كالتكملة لكتابه أوائل المقالات في
المذاهب المختارات ، حيث ذكر فيه مختصات الامامية في الأصول ،
فيجتمع للناظر في هذين الكتابين علم مختصات الامامية من الأصول
والفروع ، ذكره النجاشي بعنوان كتاب الاعلام ، وذكر معه شرح
كتاب الاعلام للمفيد أيضا ، فيظهر انه شرحه بنفسه . لكن الموجود
اليوم هو الأصل لا الشرح . ونسخه شايعة أوله ( نحمد الله على ما أولى )
وأبلى ونسأله ) ومر الانتصار في انفرادات الامامية . ويأتي كتاب
ما اتفقت عليه العامة بخلاف الشيعة من أصول الفرائض .
( 945 : إعلام الاعلام ) في الرجال أبسط من الوجيزة المجلسية . لسيد
مشايخنا العلامة الأتقى السيد مرتضى بن السيد مهدي بن السيد محمد بن
السيد كرم الله الرضوي الكشميري الغروي المدفون بالحائر الشريف في