الحسن بن أبي سارة عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وتوفي في
حياة أبي عبد الله ، وهو أول من صنف في النحو من الكوفيين .
وكان أستاذ الكسائي والفراء . كما فصله سيدنا الحسن صدر الدين
الكاظمي في تأسيس الشيعة .
( 936 : إعراب القرآن ) للشيخ أبي العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر
الأزدي البصري الملقب بالمبرد . والمتوفى سنة 285 ذكره في كشف
الظنون وغيره . وكتابه الكامل في اللغة مطبوع .
( 937 : إعراب الكافية النحوية الحاجبية ) للشيخ المعروف بحاج بابا
الطوسي أوله ( الحمد لله رب العالمين ) وآخره ( كقولك اسمن اسما والله
أعلم بالصواب ) يوجد في الخزانة الرضوية نسخة كتابتها سنة 1076
( أعراض ما بعد الطبيعة ) لأبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي
المتوفى سنة 339 صاحب آراء أهل المدينة الفاضلة . توجد نسخة منه
في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول كما في فهرسها والصحيح أنه بالغين المعجمة يأتي
( 938 : الاعراض والجواهر ) للشيخ أبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل
النيسابوري المتوفى سنة 260 صاحب إثبات الرجعة وغيره من المئة
والثمانين كتابا . حكاه النجاشي عن الگنجي .
( 939 : الاعراض والنكت ) في الإمامة للشيخ المتكلم أبي الجيش مظفر
ابن محمد بن أحمد البلخي المتوفى سنة 367 كذا ذكره الشيخ في الفهرس
لكن عبر النجاشي عنه بالنكت والاعراض .
( 940 : الاعراضية ) في أحكام المال المعرض عنه صاحبه . للسيد ميرزا
علي بن الأمير محمد حسين المرعشي الحائري الشهرستاني المتوفى سنة
1346 طبعت مع بعض رسائله سنة 1320
( 941 : كتاب الأعضاء ) لأبي بكر محمد بن زكريا الطبيب الرازي المتوفى