أنه من أوائل المئة الثالثة عشرة . وفي نسخة أخرى الجرفادقاني الأصفهاني
المعروف بالجدلي بتعريب الأول وتصحيف الثاني .
( 672 : أصول الدين ) وإثبات العقائد الحقة ، للسيد إبراهيم بن محمد
الموسوي الدزفولي المولود بكرمانشاه والمجاور للحائر الشريف عندي نسخة
منه بخطه ناقصة ؟ الآخر ضمن مجموعه فيها بعض تصانيفه وتعليقاته ، ورأيت
بخطه مجموعة من رسائل المولى حسن بن علي الشهير بگوهري ، فرغ من
كتابة بعض أجزائها سنه 1265
( 673 : أصول الدين ) للسيد أبي تراب بن المحسن الحسيني الأرغندي
فارسي مرتب على مقدمة وخمسة فصول في الأصول الخمسة وخاتمة أوله
( الحمد لله الذي هدانا للايمان ومن علينا بمحمد ناسخ الأديان ) ذكره
في كشف الحجب .
( أصول الدين ) اسمه الدرة للسيد أبي طالب القائني ، يأتي
( 674 : أصول الدين ) للشيخ أبي الفتوح بن أبي الحسن التنكابني
أوله ( الحمد لله الذي رفع سماوات بغير عمد ) بدأ باثبات الصانع والنبوة
والإمامة والمعاد والحق بآخره مختصرا في العبادات ، وتاريخ كتابة
النسخة حدود سنة 1133 ، رأيتها في كتب الحاج الشيخ محمد سلطان
المتكلمين بطهران .
( 675 : أصول الدين ) فارسي . للشيخ ميرزا أبي القاسم بن محمد تقي
ابن محمد قاسم الأردوبادي النجفي المتوفى سنة 1333 رأيته عند ولده
الشيخ ميرزا محمد علي .
( 676 : أصول الدين ) للمحقق القمي ميرزا أبي القاسم ابن المولى حسن
الشفتي الجيلاني المتوفى بقم سنة 1231 فارسي مرتب على مقدمة فيها
بيان الفرق بين أصول الدين والمذهب وخمسة أبواب أوله ( الحمد لله رب )