إلى كتاب آخر ويعرف طبقتهم ، ثم فرض الطبقات من عصر شيخ الطائفة الطوسي
( رحمه الله ) إلى زمان أمير المؤمنين عليه السلام اثنتي عشرة طبقة لكن رتب من أراد
ذكرهم بحسب الحروف وأدرج فيهم بعض مشايخه مثل المولى عبد الله التستري
والشيخ البهائي ، وفي ترجمة المتوكل بن عمير بسط القول في الصحيفة السجادية
وذكر اسناده إليه مفصلا ، وفي كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني ( شيخ العراقين )
نسخة في آخرها فرغ منه المصنف في رجب سنة 1064 . ( أقول ) هذا تاريخ
تبييضه واما فراغه من تأليفه فهو سنة 1063 مطابق مادة ( شرح الأحاديث )
و ( روضة لبهية ) .
( 1769 : شرح مشيخة الفقيه ) للعلامة السيد حسن ابن السيد عبد الهادي
ابن السيد موسى الموسوي آل خرسان النجفي المولود سنة 1326 ، طبع في سنة
1379 في النجف الأشرف مع الجزء الرابع من كتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ
الصدوق ( رحمه الله ) في 137 صفحة ، وهو كتاب جليل في بابه ، وله أيضا شرح
مشيخة التهذيب والاستبصار للشيخ الطوسي ( رحمه الله ) ، طبعا في آخر الكتابين
في النجف الأشرف ، وجميعها بكمال الدقة مع فهارس الاعلام المرتبة على الحروف
لتسهيل التناول .
( 1770 : شرح مشيخة الفقيه ) للسيد محمد حسين ابن ميرزا علي أصغر
شيخ الاسلام ابن ميرزا محمد تقي القاضي الطباطبائي التبريزي المتوفى سنة 1293
تلميذ صاحب الجواهر ( رحمه الله ) والمجاز منه ، موجود عند حفيده وسميه السيد
محمد حسين ابن السيد محمد ابن المصنف .
( 1771 : شرح مشيخة شيخ الطائفة والشيخ الصدوق ) للشيخ الشريف
علي بن الحسن ، عبر عن نفسه بتراب الروضة الرضوية ، شرح مختصر ، قال في أوله
( لما أجلت النظر في أحاديث الامامية ورجالها المرضية استخرجت أحوال عدة
طرق للشيخين . . ) إلى قوله : ( مثبتا فيه الأسماء على ترتيب الحروف مكتفيا بكتابة