( 1755 : شرح مسائل الخلاف ) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى
أبى القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436 ، وهو غير الخلاف في أصول
الفقه له كما يظهر من النجاشي ، وعبر في الفهرست بمسائل الخلاف في الفقه وذكر
انه لم يتمه كما ذكر مسائل الخلاف له في الأصول وانه لم يتمه أيضا .
( 1756 : شرح مسائل الذريعة ) للشيخ الامام عماد الدين أبى جعفر محمد
ابن أبي القاسم محمد بن علي الطبري الآملي الكحي صاحب بشارة المصطفى ، ومر
تلخيص مسائل الذريعة في حرف التاء وشرح الذريعة أيضا متعددا في القسم الأول
من هذا الجزء ص 277 .
( 1757 : شرح المسائل الكلامية ) تصنيف شيخ الطائفة أبى جعفر محمد
ابن الحسن الطوسي للسيد عزيز الله الحسيني المدرس بمقبرة الشيخ صفي الأردبيلي
فارسي كتبه للشاه طهماسب ، قال في رياض العلماء : رأيت النسخة في أردبيل .
( 1758 : شرح المسائل المحمدية ) للشيخ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن
صالح بن أحمد بن عصفور بن أحمد بن عبد الحسين البحراني والد الشيخ يوسف
صاحب الحدائق والمسائل المحمدية ، لشيخه الشيخ سليمان بن عبد الله البحراني
مدح الشيخ في أوله وأثنى عليه وأورد عليه في الأثناء اعتراضات فلما عرضه عليه
أعجبه وقال مداعبا : ان حصل من يتصدى للجواب أعناه ، فقال الشيخ أحمد :
إن عدتم عدنا ، توفي بالقطيف سنة 1131 .
( شرح مسالك الأفهام ) في شرح شرائع الاسلام ، للسيد الاجل السيد
حسين ابن الأمير إبراهيم القزويني شيخ بحر العلوم ذكره في تكملة نقد الرجال ،
اسمه ( معارج الاحكام ) كما يأتي .
( شرح مسالك الأفهام ) في علم الكلام كمتنه لمحمد بن أبي جمهور الأحسائي
سماه ب ( المجلى ) .
( 1759 : شرح المستغلق ) في الصادرة الأولى والثانية للمعلم الثاني الملقب