Skip to main content

إثنا عشر رسالة — Page 102

Contributors:

P.102
از صادق عليه السلام روايت كرده كه قلم أظفار در جمعه أمان است از جذام وجنون وبرص وعمى وفرموده است وان لم يحتج فحكتها حكا ودر روايت ديگر وان لم تحتح فامر عليها السكين والمقراض يعنى واگر ناخن دراز نباشد واحتياج به گرفتن نداشته باشد به جهت اقاحت سنت جمعه كارد يا مقراض را مانند سوهان بر ناخنها كشيده أطراف را حك كند ودر فقيه مرسلا از صادق ( ع ) روايت كرده كه اخذ شارب در جمعه أمان است از جذام تا جمعه ديگر وحسين بن أبي العلا از صادق عليه السلام پرسيد كه چيست ثواب آنكه اخذ شارب وقلم أظفار كند در هر جمعه قال عليه السلام لا يزال مطهره إلى الجمعة الأخرى واز مراسيل صدوق در فقيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يطولن أحدكم شاربه فان الشيطان يتخذه نحسا يشتر به بتوسيط جيم مفتوحه ميان ميم مكسوره ونون شدده به معنى سپر ودر بعضي از نسخ محبا به تسكين خاء معجمه بعد از ميم مفتوحه فتح باء موحده قبل از همزه بر صيغه اسم مكان از خبأ واختيار به معنى ستر واستتار وخبار بكسر ومد فسطاطى خيمه را گويند كه از شعر وصوف باشد واز طريق فقيه مرسلا من قلم أظفاره يوم الجمعة لم تشعث أنامله لم تشعف باهمال