Skip to main content

إثنا عشر رسالة — Page 131

Contributors:

P.131
بالنسبة إلى يخو الاغتسال بالماء بخصوصه لا بالنسبة مطلق الطبيعة وذلك النحو يمتنع ان يكون هو الارتماس إذ الارتماسة الواحدة لا تحصل بالتقاطر فتعين ان يكون هو الغسل المرتب بخصوصه الثاني مورد الخبر في اجزاء الارتماس غسل الجنابة لكن لم يفرق أحد بينه وبين غيره من الأغسال الثالث جميع البدن في الارتماس كعضو واحد في الترتيب فيقارن بالنية أي جزء شاء من البدن ثم يتبعه بالباقي من غير تراخ بحيث تصدق الوحدة العرفية واما اعتبار شمول الماء البدن كله أعاليه واسافله مرة واحدة فوهم ربما سنح لبعض المتجشمين ولم نعثر على قول أحد من معتبرى الأصحاب فيه أو دلالة شئ من أصول المذهب عليه وحيث إن جملة البدن بحسب