معجم البلدان — صفحة 408

مساهمون: ياقوت الحموي

ص٤٠٨

تحن ، وقد جرمن عشرين حجة ، * كما لاح في ضاحي البنان وشوم منازل أما أهلها فتحملوا * فبانوا ، وأما خيمها فمقيم بكت دارهم من نأيهم وتهللت * دموعي ، وأي الباكيين ألوم : أمستعبرا يبكي من الهون والبلا ، * أم آخر يبكي شجوة ويهيم ؟ القنع : بالتحريك ، قال ابن شميل : القنعة من الرمل ما استوى أسفله من الرض إلى جنبه وهو اللبب وما استرق من الرمل ، والقنع : اسم ماء بين الثعلبية وجبل مربخ . قنفذ الدراج : بالضم ثم السكون ثم فاء مضمومة ، وذال معجمة ، بلفظ القنفذ من الحشرات : من قنافذ الدهناء ، قال الأصمعي : كل موضع كثير الشجر قنفذ . القنفذة : من مياه بني نمير ، عن أبي زياد . قن : بالكسر ثم التشديد ، يقال : عبد قن وهو الذي كان أبوه مملوكا لمواليه ، فإن لم يكن كذلك فهو عبد مملكة ، قال الحازمي : قن قرية في ديار فزارة ، ورواه أبو محمد الأعرابي بالضم ، وقال ابن مقبل : لعمر أبيك لقد شاقني * مكان حزنت به أو حزن منازل ليلى وأترابها * خلا أهلها بين قو وقن قن : بالضم ، يجوز أن يكون جمعا للذي قبله ، وذات القن أكمة على القلب : جبل من جبال أجإ عند ذي الجليل واد ، كذا قال الحازمي ، وفيه نظر لان ذا الجليل عند مكة ، قال : إنه أكمة بأجإ بين أجإ وبينه أيام ، ولعل أجأ غلط وسهو ، وأنشد للكميت بن ثعلبة ، قال : وهو جد الكميت بن معروف : ألا زعمت أم الصبيين أنني * كبرت وأن المال عندي تضعضعا فلا تنكريني ، إنني أنا جاركم * ليالي حل الحي قنا فضلفعا وقن : قرية في ظن السمعاني ، وعرف بهذه النسبة أبو معاذ عبد الغالب بن جعفر بن الحسن بن علي الضراب يعرف بابن القني ، سمع محمد بن إسماعيل الوراق ، سمع منه أبو بكر الخطيب ، ومات في اليوم السابع والعشرين من شعبان سنة 431 ، ومولده سنة 365 ، وابنه علي بن عبد الغالب رفيق الخطيب في رحلته إلى خراسان سمع وحدث . قنوان : يجوز أن يكون تثنية قنا الذي تقدم ذكره : وهو جبلان تلقاء الحاجر لبني مرة ، وهي من جهة الغرب عن الحاجر ، وقال بعضهم : قنوان تثنية قنا ، وهما عوارض وقنا ، سميا قنوين كما قالوا القمران للشمس والقمر ، وينشد : كأنها لما بدا عوارض * والليل بين قنوين رابض وقال الحارث بن ظالم المري حين فتك بخالد بن جعفر ابن كلاب : نأت سلمى وأمست في عدو * أخب إليهم القلص الصعابا وحل النعف من قنوين أهلي ، * وحلت روض بيشة فالربابا وقطع وصلها سيفي ، وأني * فجعت بخالد طرا كلابا