قسياء : بضم أوله ، وبعد السين ياء مثناة من تحت ،
والألف ممدودة ، بوزن شركاء ، فيجوز أن يكون
جمع قسي كشريك وشركاء وكريم وكرماء ،
وهو قياس في جمع الصفات إما من اسم القبيلة أو من
قولهم عام قسي إذا كان شديدا لا مطر فيه : وهو
اسم جبل .
قسياثا : موضع بالعراق له ذكر في فتوح خالد بن
الوليد ، رضي الله عنه .
قسيان : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وياء مشددة مثناة
من تحت ، وألف ، وآخره نون : اسم واد ، وقيل
صحراء ، وهو في شعر ابن مقبل قال :
ثم استمروا وألقوا بيننا لبسا * كما تلبس أخرى النوم بالوسن
شقت قسيان وازورت وما علمت * من أهل تربان من سوء ومن حسن
كذا ضبطه الأزدي بخطه ، قال : قسيان واد ،
ووجدت في العقيق موضعا قيل في شعر فجاء
بالتخفيف ، وهو :
ألا رب يوم قد لهوت بقسيان * ولم يك بالزميلة الورع الواني
فلعله غيره أو يكون خففه ضرورة أو يكون الأول
غلطا .
القسيم : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وهو فعيل بمعنى
مفعول ، يقال : القسيم الذي يقاسمك أرضا أو دارا
أو مالا بينك وبينه ، وهذه الأرض قسيمة هذه
الأرض أي عزلت عنها ، وذات القسيم : واد باليمامة .
قسين : بالضم ثم الكسر والتشديد ، وياء مثناة من
تحت ، ونون : كورة من نواحي الكوفة .
قسي : كان مروان بن الحكم قد طرد الفرزدق من
المدينة لامر أنكره عليه ، وكان الفرزدق قد هرب
من زياد ، قال الفرزدق : فخرجت أريد اليمن حتى
صرت بأعلى ذي قسي : وهو طريق اليمن من البضرة ،
إذا رجل قد أقبل فأخبرني بموت زياد فنزلت عن
الراحلة وسجدت شكرا لله تعالى فرجعت فمدحت
عبيد الله بن زياد وهجوت مروان فقلت :
وقفت بأعلى ذي قسي مطيتي * أمثل في مروان وابن زياد
فقلت : عبيد الله خيرهما أبا ، * وأدناهما من رأفة وسداد
باب القاف والشين وما يليهما
قشاب : بخط اليزيدي : موضع في شعر الفضل بن
العباس اللهبي حيث يقول :
سلي عالجت عليا عن شبابي ، * وجاورت القناطر أو قشابا
ألسنا آل بكر نحن منها ، * وإن كان السلام بها رطابا
لنا الحجران منها والمصلى ، * وولانا العليم بها الحجابا
قشار : موضع في شعر خداش ، عن نصر .
قشارة : بالضم ، والتخفيف ، وهو ما يقشر عن شجرة
من شئ رقيق : وهو ماء لأبي بكر بن كلاب .
قشاقش : بلد بحضرموت يسكنه كندة ويقال له
كسر قشاقش ، قال أبو سليمان بن يزيد بن الحسن
الطائي :
وأوطن منا في قصور براقش * فما ود وادي الكسر كسر قشاقش