2028 - وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " العين حق . 1 ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرَ لسبقتْه العين . 2 وإذا استُغسلتم فاغسِلوا 3 " ) . رواه مسلم 4 .
2029 - وعن ثابت أنه قال : يا أبا حمزة ، 5 اشتكيتُ ، فقال أنس : " ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بلى . قال : اللهم رب الناس ، مُذهبَ الباس ، اشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت ، شفاء لا يغادر سقما " . رواه البخاري 6 .
2030 - وعن أبي سعيد الخدري : " أن جبريل أتى النبي صلى الله
هامش
1 أي : إن ثبوت ضررها صحيح ثابت .
2 قال النووي : فيه إثبات القدر , وهو حق بالنصوص وإجماع أهل السنة . . . ومعناه أن الأشياء كلها بقدر الله تعالى , ولا تقع إلا على حسب ما قدّرها الله تعالى وسبق بها علمه , فلا يقع ضرر العين ولا غيره من الخير والشر إلا بقدر الله تعالى , وفيه صحة أمر العين , وأنها قوية الضرر . والله أعلم . شرح النووي ( 14 / 174 ) .
3 أي : إذا طلبتم للاغتسال ، فاغسلوا أطرافكم عند طلب المعين ذلك من العائن .
4 مسلم : السلام ( 4 / 1719 ) ح ( 42 ) , وأخرجه الترمذي وابن ماجة ومالك وأحمد .
5 أبو حمزة هي كنية أنس بن مالك ? .
6 البخاري : الطب ( 10 / 206 ) ح ( 5742 ) .