أَحَدُكُمْ ، لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ حَالَ دُونَهُ غَمَامٌ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاَثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ) ) ( د ) عَن ابْن عَبَّاس .
( 13567 ) ( ( ( ز ) لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يُوَافِقَ ذ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
1648 - ; لِكَ صَوْماً كانَ يصُومُهُ أَحَدُكُمْ . صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاَثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا ) ) ( ت ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 13568 ) ( ( لاَ تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوْا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوا الْهِلاَلَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ ) ) ( دن حب ) عَن حُذَيْفَة .
( 13569 ) ( ( ( ز ) لاَ تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْماً فَلْيَصُمْهُ ) ) ( حم م 4 ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 13570 ) ( ( لاَ تَقْرَؤُوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرآنِ ) ) ( د ) عَن عبَادَة بن الصَّامِت .
( 13571 ) ( ( لاَ تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ ) ) ( ت ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 13572 ) ( ( ( ز ) لاَ تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الخَيْلِ فَإِنَّهُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الخَيْرُ وَلاَ أَعْرَافَهَا فَإِنَّهَا أَدْفَاؤُهَا وَلاَ أَذْنَابَهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا ) ) ( د ) عَن عتبَة بن عبد السّلمِيّ .
( 13573 ) ( ( ( ز ) لاَ تَقْضِيَنَّ وَلاَ تَفْصِلَنَّ إِلاَّ بِمَا تَعْلَمُ وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ ) ) ( ه - ) عَن معَاذ .
( 13574 ) ( ( لاَ تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي السَّفَرِ ) ) ( م 3 ، والضياء ) عَن بسر بن أبي أَرْطَأَة .
( 13575 ) ( ( ( ز ) لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي تَمْرٍ مُعَلَّقٍ فَإِنْ ضَمَّهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَلاَ تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الجَبَلِ فَإِذَا آوَى المَرَاحَ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ ) ) ( ن ) عَن ابْن عَمْرو .
( 13576 ) ( ( لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِداً ) ) ( م ن ه - ) عَن عَائِشَة .
( 13577 ) ( ( لاَ تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ فَإِنَّهُ مِنْ صَنِيعِ الأَعَاجِمِ ، وَلَكِنِ انْهَشُوهُ نَهْشاً فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ ) ) ( دهق ) عَن عَائِشَة .
( 13578 ) ( ( ( ز ) لاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ) ) ( ه - ) عَن عَليّ .
الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير — صفحة 318
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٣١٨