( 1548 ) ( ( ( ز ) إِذا وُضِعَ عَشاءُ أحِدكُمْ وأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فابْدَؤوا بالعَشاءِ وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْهُ ) ) ( حم ق د ) عَن ابْن عمر .
( 1549 ) ( ( إِذا وَضعْتُمْ مَوْتاكُمْ فِي قبُورِهِمْ فقولُوا بِسْمِ الله على سُنَّة رَسُولِ الله ) ) ( حم حب طب ك هَب ) عَن ابْن عمر .
( 1550 ) ( ( ( ز ) إِذا وَطِىءَ الأَذَى أحَدُكُم بِنَعْلِهِ فإنَّ الترَابَ لَهُ طَهُورٌ ) ) ( د ) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن عَائِشَة .
( 1551 ) ( ( ( ز ( إِذا وَطِىءَ الأَذَى بخُفَّيْهِ فَطهُورُهُما الترابُ ) ) ( د ك ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 1552 ) ( ( إِذا وَعَدَ الرَّجُلُ أخاهُ ومِنْ نِيَّتِهِ أنْ يَفِيَ لَهُ فَلَمْ يَفِ ولَمْ يَجِيء لِلميعادِ فَلَا إِثْمَ عليهِ ) ) ( د ت ) عَن زيد بن أَرقم .
( 1553 ) ( ( ( ز ) إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيُغْمِسْهُ فإِنَّ فِي أحَدِ جَنَاحَيهِ دَاء وَفي الآخَرِ شِفاءً وإنَّهُ يَتَقِي بِجَناحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ ) ) ( د حب ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 1554 ) ( ( ( ز ) إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَمْقلْهُ فِيهِ فإِنَّ فِي أحَدِ جَناحَيْهِ سُمّاً وَفِي الآخرِ شِفاءً وإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاءَ ) ) ( حم ن ك ) عَن أبي سعيد .
( 1555 ) ( ( إِذا وَقَعَ الذُّبابُ فِي شَرابِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزَعْهُ فإنَّ فِي أَحَدِ جَناحَيْهِ دَاء وَفِي الآخَرِ شِفاءً ) ) ( خَ ه - ) عَن أبي هُرَيْرَة .
( 1556 ) ( ( ( ز ) إِذا وَقَعَ الرَّجُلُ بأَهْلِهِ وَهِيَ حائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينارٍ ) ) ( د ) عَن ابْن عَبَّاس .
( 1557 ) ( ( ( ز ) إِذا وَقَعَتِ الحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ ) ) ( ت ) عَن جَابر .
( 1558 ) ( ( ( ز ) إِذا وَقَعَتِ الفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ فإنْ كانَ جامِداً فأَلْقُوها وَمَا حَوْلَها وإنْ كانَ مائِعاً فَلَا تَقْرَبُوهُ ) ) ( د ) عَن أبي هُرَيْرَة وَعَن مَيْمُونَة .
( 1559 ) ( ( ( ز ) إِذا وقَعَتِ المَلاَحِمُ بَعَثَ الله بَعْثاً مِنَ المَوالِي مِنْ دِمَشْقَ هُمْ أكْرَمُ العَرَبِ فَرَساً وأجْوَدُها سِلاَحاً يُؤيِّدُ الله بِهِمْ هَذَا الدِّينَ ) ) ( ه ك ) عَن أبي هُرَيْرَة .
الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير — صفحة 150
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص١٥٠