( وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ عُبَاداً أَفْرِدِ ) أي : ليس فيهما بضم المهملة وتخفيف الموحدة غير قيس بن عُبَاد القيسي ، وباقي من فيها عَبَّاد بفتح العين وتشديد الباء .
917 - وعَامِرٌ بَجَالةُ بنُ عَبدَهْ . . . كُلٌّ وَبَعْضٌ بِالسُّكُونِ قَيَّدَهْ
( وعَامِرٌ بَجَالةُ بنُ عَبَدَهْ كُلٌّ ) أي : وليس فيها عَبَدة بفتح المهملة والموحدة إلا عامر بن عَبَدَة البَجَلي ، وبجالة بن عَبْدَة التميمي .
( وَبَعْضٌ بِالسُّكُونِ قَيَّدَهْ ) أي : قَيَّدَ لفظ عَبْدَة في الاسمين وبقية ما فيها عَبْدَة بسكون الباء .
918 - عُقَيْلٌ القَبِيْلُ وَابْنُ خَالِدِ . . . كَذَا أبُو يَحْيَى وَقَافِ وَاقِدِ
919 - لَهُمْ كَذَا الأَيْليُّ لاَ الأُبُلِّي . . . قَالَ : سوَى شَيْبَانَ وَالرَّا فَاجْعَلِ
920 - بَزَّاراً انْسُبْ ابْنَ صَبَّاحٍ حَسَنْ . . . وَابْنَ هِشَامٍ خَلَفاً ، ثُمَّ انْسُبَنْ
921 - بالنُّونِ سَالِماً وَعَبْدَ الوَاحِدْ . . . ومَالِكَ بنَ الأَوْسِ نَصْرِيّاً يَرِدْ
( عُقَيْلٌ ) مُصَغَّر بضم المهملة ، وفتح القاف ( القَبِيْلُ ) وهم بنو عُقَيل القبيلة المعروفة ، لهم ذكر عند مسلم ( و ) عُقَيْل ( ابْنُ خَالِدِ ) الأَيْلي ، حديثه فيها .
( كَذَا أبُو يَحْيَى ) ، وهو يحيى بن عُقَيْل الخُزَاعي ، روى له مسلم . والثاني بفتح العين وكسر القاف مُكَبَّر .
( وَقَافِ وَاقِدِ لَهُمْ ) أي : وجميع ما فيها وَاقِد بالقاف ، والثاني وَافِد بالفاء .
( كَذَا الأَيْليُّ ) بفتح الهمزة ، وسكون المثناة من تحت ، ( لاَ الأُبُلِّي ) قال
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — صفحة 349
مساهمون: شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
ص٣٤٩