الأَسْمَاءُ والكُنَى
864 - وَاعْنِ بالاسْما والكُنَى وَقَدْ قَسَمْ . . . الشَّيْخُ ذَا لِتِسْعٍ اوْ عَشْرٍ قَسَمْ
865 - مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ انْفِرَادَا . . . نَحْوُ أُبِي بِلاَلٍ اوْ قَدْ زَادَا
866 - نَحْوَ أبِي بَكْرٍ بنِ حَزْمٍ قَدْ كُنِي . . . أبَا مُحَمَّدٍ بِخُلْفٍ فَافْطُنِ
867 - وَالثَّانِ مَنْ يُكْنَى ولااسْماً نَدْرِي . . . نَحْوُ أبي شَيْبَةَ وَهْوَ الخُدْرِي
868 - ثُمَّ كُنَى الأَلْقَابِ وَالتَّعَدُّدِ . . . نَحْوَ أبي الشَّيْخِ أبي مُحَمَّدِ
869 - وابْنُ جُريْجٍ بأبي الوَلِيدِ . . . وَخَالِدٌ كُنِّيَ للتَّعْدِيدِ
870 - ثُمَّ ذَوو الخُلْفِ كُنًى وعُلِمَا . . . أسْمَاؤُهُمْ وَعَكْسُهُ وَفِيْهِمَا
871 - وَعَكْسُهُ وَذُو اشْتِهَارٍ بِسُمِ . . . وعَكْسُهُ أبو الضُّحَى لِمُسْلِمِ
( وَاعْنِ بالاسْما والكُنَى ) فاعرف أسماء ذوي الكُنَى ، وكُنَى ذوي الأسماء ؛ إذ ربما ذُكِرَ الراوي مرةً بكُنيته ومرةً باسمه أو بهما فيظنهما من لا معرفة له بذلك رجلين ، وصَنَّفَ فيه جماعةٌ منهم ابن المديني .
( وَقَدْ قَسَمْ الشَّيْخُ ) ابن الصلاح ( 1 ) ( ذَا ) أي : معرفة الأسماء والكنى ( لِتِسْعٍ ) من وجه ( اوْ عَشْرٍ قَسَمْ ) من وجه آخر :
الأول : ( مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ انْفِرَادَا ) أي : وذا ينقسم إلى قسمين أحدهما من لا
هامش
( 1 ) « معرفة أنواع علم الحديث » : ( ص 330 - 335 ) .