. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأما الطرق الأخرى للحديث :
فالطريق الثانية فيها شيخ الطبراني الحسن بن عباس بن جرير العامري الحريشي ، الرازي ، ذكره الحافظ في اللسان ( 2 / 216 رقم 953 ) وقال :
" ذكره ابن النجاشي في مصنفي الإمامية ، وقال : هو ضعيف جداً ، له كتاب في فضل ( أنا أنزلناه في ليلة القدر ) ، وهو رديء الحديث ، مضطرب الألفاظ ، لا يوثق به . وقال علي بن الحكم : ضعيف لا يوثق بحديثه ، وقيل : إنه كان يضع الحديث " . اه - .
والطريق الثالثة في سندها صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب الكندي ، وأبوه يحيى ، فالأب مستور ، والابن لين . / التاريخ الكببر للبخاري ( 4 / 292 - 293 رقم 2869 ) ، وثقات ابن حبان ( 5 / 524 ) ، و ( 6 / 459 ) ، والتقريب ( 2 / 358 رقم 183 ) و ( 1 / 364 رقم 60 ) ، والتهذيب ( 11 / 289 رقم 563 ) و ( 4 / 407 رقم 693 ) .
وأما الطريق الرابعة ففي سندها أم محمد بن حرب ، وأمها وهما مجهولتان ، انظر التقريب ( 2 / 624 رقم 82 ) ، والتهذيب ( 12 / 484 رقم 3010 ) .
الحكم على الحديث :
الحديث تقدم أنه صححه الترمذي ، وابن حبان ، والحاكم والذهبي ، وكذا حسنه البغوي في الموضع السابق من شرح السنة ، وحسنه الحافظ ابن حجر في الفتح ( 9 / 528 ) ، وصححه الألباني ، وحسنه الأرناؤوط في حاشيته على شرح السنة ، والحديث بإسناد الحاكم هذا حسن لذاته ، وهو صحيح لغيره بمجموع الطرق المتقدمة ، عدا الطريق الثانية التي رواها الطبراني فلا تصلح للاستشهاد لشدة ضعف شيخ الطبراني الحسن بن عباس الرازي ، والله أعلم .