. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= دراسة الِإسناد :
الحديث في سنده خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ، وقد ينسب إلى جد أبيه ، وتقدم في الحديث ( 692 ) أنه : ضعيف .
وأما رواية الإمام أحمد ففي سندها ابن لهيعة ، وتقدم في الحديث ( 614 ) أنه : ضعيف .
وأما رواية ابن ماجة ، والطبراني رقم ( 216 ) ، وأبي نعيم ففي سندها عبد الرحمن بن أبي قسيمة الحَجْري ، وهو دمشقي مجهول . / التقريب ( 1 / 495 رقم 1085 ) ، والتهذيب ( 6 / 256 رقم 506 ) .
وأما رواية الطبراني رقم ( 208 ) ففي سندها سليمان بن حيان أبو خيثمة العذري الدمشقي ، وهو مجهول الحال ، ذكره البخاري في تاريخه ( 4 / 8 رقم 1781 ) وسكت عنه ، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 4 / 106 رقم 476 ) وبيض له ، وذكره ابن عساكر في تاريخه - كما في تهذيبه ( 6 / 250 ) - ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً .
وشيخ الطبراني في هذه الرواية هو موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ذكره الحافظ في اللسان ( 6 / 126 - 127 رقم 440 ) ، ونقل عن النسائي أنه قال : " حمصي لا أحدث عنه شيئاً ، ليس هو شيئاً " ، ولم يذكر أن أحداً عدله .
الحكم علي الحديث :
الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لضعف خالد بن يزيد .
ورواية الإمام أحمد ضعيفة لضعف ابن لهيعة .
ورواية ابن ماجة والطبراني وأبي نعيم ضعيفة لجهالة عبد الرحمن بن أبي قسيمة .
وحديث ابن أبي قسيمة هذا نقل الحافظ في التهذيب ( 6 / 256 ) أن الأزدي قال عنه : " لا يصح حديثه " . =