. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= قلت : وحديث إبراهيم بن زكريا الذي ذكر العقيلي هو ما رواه قبل هذا الحديث من طريق إبراهيم بن زكريا الواسطي ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن محمد بن سعيد ، عن أنس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حبس في تهمة . وقال عن إبراهيم بن زكريا هذا : " مجهول ، وحديثه خطأ " ، وأورد حديث عراك من هذه الطريق لإعلال حديثي إبراهيم بن زكريا ، وإبراهيم بن خثيم به .
دراسة الِإسناد :
الحديث سكت عن الحاكم ، وأعله الذهبي بقوله : " إبراهيم متروك " .
وإبراهيم هذا هو ابن خُثَيْم - بالمثلثة مصغراً - بن عراك بن مالك الغفاري وهو متروك ، قال ابن معين : ليس بثقة ولا مأمون ، لا يكتب عنه ، وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك ، وقال الجوزجاني : كان غير مقنع ، اختلط بآخره ، وقال الساجي : ضعيف ابن ضعيف ، وعده العقيلي ، وغيره في الضعفاء . اه - . من الكامل لابن عدي ( 1 / 243 ) ، والميزان ( 1 / 30 رقم 81 ) ، واللسان ( 1 / 53 رقم 129 ) .
وللحديث علة أخرى وهي أن الثقات رووا هذا الحديث عن عراك بن مالك مرسلاً ، ولم يذكروا أبا هريرة ، يتضح ذلك من إعلال العقيلي للروايتين السابقتين بالرواية المرسلة . - كما سبقت الإشارة إليه - . والرواية المرسلة المشار إليها رجالها ثقات كالتالي :
عراك بن مالك الغفاري الكناني ، المدني ثقة فاضل تابعي روى له الجماعة . / الجرح والتعديل ( 7 / 38 رقم 204 ) ، والتهذيب ( 7 / 172 - 173 رقم 339 ) ، والتقريب ( 2 / 17 رقم 145 ) .
ويحيى بن سعيد الأنصاري تقدم في الحديث ( 641 ) أنه إمام حافظ ثقة ثبت . وعن يحيى رواه ابن جريج وأبو بكر ابن عياش .
وعن ابن جريج رواه عبد الرزاق . =