. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= والنسائي - كما في تحفة الأشراف ( 2 / 94 رقم 2009 ) - ، ولعله في الكبرى كما أشار إلى ذلك المحقق .
وابن ماجة ( 2 / 776 رقم 2315 ) في الأحكام ، باب الحاكم - يجتهد فيصيب الحق .
ووكيع في أخبار القضاة ( 1 / 14 - 15 ) .
والبيهقي في سننه ( 10 / 116 ) في آداب القاضي ، باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل .
وفي المدخل ( ص 177 رقم 183 ) .
وأخرجه أيضاً في المعرفة ( 4 / ل 253 أ ) من طريق أبي داود ، في كتاب أدب القاضي .
وأخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم ( 2 / 87 ) .
الثالثة : يرويها وكيع في أخبار القضاة ( 1 / 15 ) : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن لؤلؤ ، قال : أخبرنا داود بن عبد الحميد ، قال : حدثنا يونس بن ضباب أبو حمزة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه بريدة ، فذكره بنحوه .
الرابعة : يرويها الحاكم في معرفة علم الحديث ( 123 ) : حدثنا أبو أحمد علي بن محمد الحنيني بمرو ، قال : حدثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردي ، قال : ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال : سمعت أبا حمزة السكري يقول :
استشار قتيبة بن مسلم أهل مرو في رجل يجعله على القضاء ، فأشاروا عليه بعبد الله بن بريدة ، فدعاه وقال له : إني قد جعلتك على القضاء بخراسان ، فقال ابن بريدة : ما كنت لأجلس على قضاء بعد حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعته من أبي بريدة يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ، فذكره بنحوه .
قال الحاكم : " هذا حديث تفرد به الخراسانيون ، فإن رواته عن آخرهم مراوزة " . =