. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= ابن الملقن هو الذي أخطأ في نسبته قول عطاء للصحيحين ، مع أن البخاري لم يذكره .
ولا يلزم من كون قول أحد من الرواة مروياً في الصحيحين صحة ذلك القول ، لأن انتقاد الذهبي للقول نفسه ، لا لموضع إخراجه ، مع أن الذهبي - رحمه الله - له سلف في تخطئة هذا القول .
فقد نقل الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في الفتح ( 9 / 113 ) عن القاضي عياض - رحمه الله - ، أنه قال : قال الطحاوي : " هذا وهم ، وصوابه سودة كما تقدم أنها وهبت يومها لعائشة ، وإنما غلط فيه ابن جريج راويه عن عطاء " .
دراسة الإسناد :
الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين ، وذكر أنهما لم يخرجاه ، مع أنهما أخرجاه كما سبق من طريق ابن جريج الذي أخرج الحاكم الحديث من طريقه ، وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى ابن جريج هذا كالتالي :
جعفر بن عون تقدم في الحديث ( 717 ) أنه ثقة روى له الجماعة ، لكن ليس هو من شيوخ البخاري ومسلم كما في ترجمته في تهذيب الكمال ( 1 / 198 - 199 ) .
والراوي عنه محمد بن عبد الوهاب العبدي الفرّاء تقدم في الحديث ( 717 ) أنه ثقة عارف ، لكن لم يرو له أحد من الشيخين كما في التهذيب ( 9 / 319 - 320 ) .
وشيخ الحاكم ابن الأخرم محمد بن يعقوب الشيباني تقدم في الحديث ( 523 ) أنه إمام ، حافظ متقن حجة .
الحكم على الحديث :
الحديث أخرجه الحاكم والشيخان كما سبق ، وإسناد الحاكم إلى من أخرج الشيخان الحديث من طريقه صحيح ، لكن ليس على شرط الشيخين على مراد الذهبي في تعقبه للحاكم ؛ لأن جعفر بن عون ليس من شيوخهما ، والراوي عنه لم يخرج له الشيخان ، والله أعلم .