. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= سهيل بن بيضاء مرسلاً . / انظر التاريخ الكبير ( 3 / 483 رقم 1616 ) ، والجرح والتعديل ( 4 / 34 رقم 143 ) ، والثقات لابن حبان ( 4 / 285 ) ، وتعجيل المنفعة ( ص 104 رقم 373 ) .
ومحمد بن إبراهيم التيمي ، ويزيد بن الهاد ، تقدم في الحديثين ( 807 ) و ( 641 ) أنهما : ثقتان .
والليث بن سعد إمام مشهور ، ثقة ، ثبت ، فقيه ، تقدمت ترجمته في الحديث ( 489 ) .
وعبد الله بن صالح كاتب الليث تقدم في الحديث ( 587 ) أنه : صدوق كثير الغلط ، فيه غفلة .
وعثمان بن سعيد الدارمي إمام حافظ حجة . / سير أعلام النبلاء ( 13 / 319 رقم 148 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 2 / 621 رقم 648 ) .
وشيخ الحاكم أبو النضر الفقيه اسمه محمد بن محمد بن يوسف الطوسي ، إمام ، حافظ فقيه ، علامة ، قدوة . / المنتظم ( 6 / 379 رقم 632 ) ، وسير أعلام النبلاء ( 15 / 490 رقم 276 ) .
الحكم على الحديث :
الحديث بإسناد الحاكم ضعيف جداً لأمور ثلاثة :
1 - جهالة حال سعيد بن الصلت .
2 - الانقطاع بين سعيد هذا وسهيل بن بيضاء .
3 - ما قيل عن حفظ عبد الله بن صالح كاتب الليث .
وهو ضعيف من الطرق التي رواها الِإمام أحمد ، والطبراني ، لأن مدارها على سعيد بن الصلت ، وحاله كما تقدم ، والله أعلم .
وأما أصل الحديث فهو في الصحيح من طرق كثيرة عن عدة من الصحابة ، فانظر صحيح مسلم ( 1 / 55 - 62 من حديث 43 إلى 55 ) كتاب الإيمان ، باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً .