. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وله شاهد من حديث أنس ، وابن عمر ، وشاهد مرسل .
أما حديث أنس - رضي الله عنه - فيرويه المغيرة بن أبي قرة السدوسي ، قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رجل : يا رسول الله ، أعقلها وأتوكل ، أو أطلقها وأتوكل ؟ قال : " اعقلها وتوكل " .
أخرجه الترمذي في سننه ( 7 / 220 - 221 رقم 2636 ) في صفة القيامة ، باب منه .
وفي العلل التي بآخر السنن ( 10 / 529 ) ، واللفظ له في كلا الموضعين .
وأبو داود في كتاب القدر - كما في تهذيب الكمال ( 3 / 1363 ) - .
وابن أبي الدنيا في التوكل ( ص 61 - 62 رقم 11 ) .
ومن طريقه الخطيب في " الأسماء المبهمة " ( ص 212 ) .
وأخرجه أبو نعيم في الحلية ( 8 / 390 ) كلاهما بلفظه .
والقشيري في رسالته ( 1 / 417 ) .
وابن الجوزي في تلبيس إبليس ( ص 312 ) كلاهما بنحوه .
والبيهقي في الشعب ، وابن عساكر ، والضياء - كما في إتحاف السادة المتقين ، ( 9 / 507 ) - .
جميعهم من طريق المغيرة بن أبي قرة ، به .
وقال الترمذي عقبه : " قال عمرو بن علي : قال يحيى ( يعني بن سعيد القطان ) : وهذا عندي حديث منكر . قال أبو عيسى : وهذا حديث غريب من حديث أنس ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وقد روي عن عمرو بن أمية الضمري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو هذا " .
وفي سنده المغيرة بن أبي قُرّة السدوسي هذا ، وهو مستور ؛ وثقه ابن حبان ، وقال ابن القطان : لا يعرف حاله . / ثقات ابن حبان ( 5 / 409 ) ، والتقريب ( 2 / 270 رقم 1326 ) ، والتهذيب ( 10 / 268 رقم 480 ) . =