. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الحاكم ، وروياه عن أحمد بن المقدام ، عن أصرم ، عن إسحاق بن واصل ، وهكذا رواه الأزدي .
قال الهيثمي في المجمع ( 1 / 88 ) : " رواه الطبراني في الأوسط والصغير ، وفيه أصرم بن حوشب ، وهو متروك الحديث " .
دراسة الإسناد :
الحديث سكت عنه الحاكم ، وأعلَّه الذهبي بقوله : " أظنه موضوعاً ؛ فإسحاق متروك ، وأصرم متهم بالكذب " .
قلت : أما إسحاق فهو ابن واصل الضّبي ، وهو من رجال الشيعة ، حيث أورده الطوسي في فهرسه ضمن رجال الشيعة ، وقال عنه الذهبي : " من الهلكى " . / الميزان ( 1 / 202 رقم 797 ) ، ولسان الميزان ( 1 / 377 رقم 1176 ) .
وفي سنده أيضاً أصرم بن حوشب ، أبو هشام وهو كذاب يضع الحديث ؛ قال يحيى بن سعيد : كذاب خبيث ، وقال البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، وأبو حاتم : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : " كان يضع الحديث على الثقات " وقال الفلّاس : متروك ، وضعفه ابن المديني جداً ، وقال : " كتبت عنه بهمدان ، وضربت على حديثه " ، وقال الدارقطني : منكر الحديث ، وقال الحاكم والنقاش : يروي الموضوعات ، واتهمه ابن عدي بسرقة بعض الأحاديث ، وقال الخليلي : " روى الأئمة عنه ثم رأوا ضعفه ، فتركوه " ، وهو أيضاً من رجال الشيعة ، حيث ذكره الطوسي في فهرسه ( ص 63 رقم 120 ) ، وانظر الكامل لابن عدي ( 1 / 394 - 395 ) ، ولسان الميزان ( 1 / 461 - 462 رقم 1424 ) .
الحكم على الحديث :
الحديث موضوع بهذا الإسناد لشدة ضعف إسحاق بن واصل ، ونسبة أصرم إلى الكذب ووضع الحديث .