. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= بقية بن الوليد ، حدثنا سعيد بن سنان ، عن يحيى بن جابر الطائي ، عن معاوية بن حكيم ، عن أبيه حكيم ، أنه قال ، فذكر الحديث ، ثم قال ابن عبد البر عقبه : " هكذا ذكره ابن أبي خيثمة ، وعلى هذا الإسناد عوَّل فيه ، وهو إسناد ضعيف ، ومن قبله أتى ابن أبي خيثمة فيه ، والصواب في هذا الحديث ما أخبرنا به . . . " ، ثم ذكر الحديث من طريق عبد الوارث ، ثم قال : " فهذا هو الحديث الصحيح بالإسناد الثابت المعروف ، وإنما هو لمعاوية بن حيدة ، لا لحكيم بن أبي معاوية . سئل يحيى بن معين عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده ، فقال : إسناد صحيح ، وجده : معاوية بن حيدة ، ثم قال ابن عبد البر : ومن دون بهز بن حكيم في هذا الِإسناد ثقات " .
قلت : ولم ينفرد بهز بالحديث ، بل تابعه عليه عمرو بن دينار ، عن حكيم بن معاوية ، عن أبيه ، عند الِإمام أحمد ( 4 / 446 - 447 ) .
دراسة الِإسناد :
الحديث صححه الحاكم ، وفي التلخيص المطبوع إقرار الذهبي له عليه ، وفي نسخة ابن الملقن : " فيه علي بن عاصم ضعيف " .
وعلي بن عاصم هذا تقدم في الحديث ( 797 ) أنه : صدوق يخطئ .
ولكنه لم ينفرد به ، بل تابعه عليه جماعة من الرواة ، منهم معمر في جامعه .
وأما بهز بن حكيم ، وأبوه فتقدم في الحديث ( 866 ) أنهما : صدوقان .
الحكم على الحديث :
الحديث بإسناد الحاكم فيه علي بن عاصم ، وتقدم أنه : صدوق يخطئ ، فحديثه ضعيف لو انفرد به ، لكنه توبع كما سبق ، ومن ضمن المتابعات رواية معمر للحديث ، عن بهز ، وسندها حسن لذاته ، وتقدم أن ابن عبد البر صحح الحديث ، والله أعلم .