. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= عثمان الدارمي : درَّاج ، ومشرح بن هاعان ليسا بكل ذاك ، وهما صدوقان .
وذكر له ابن عدي عدة أحاديث ، جميعها من حديثه عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عدا حديثاً واحداً ، فمن روايته عن ابن حجيرة ، لكن الراوي عنه ابن لهيعة ، ثم قال : " وعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه ، وفيها ما قد روي عن غيره ، ومن غير هذا الطريق . . . " إلى أن قال : " وسائر أخبار دراج ، غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها ، وأرجو إذا أخرجت ( دراجاً ) ، وبرَّيته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه ، أن سائر أحاديثه لا بأس بها ، وتقرب صورته ما قال عنه يحيى بن معين " . اه - . من الكامل ( 3 / 979 - 982 ) ، والتهذيب ( 3 / 208 - 209 رقم 397 ) ، وانظر التقريب ( 1 / 235 رقم 54 ) .
والواسطة بين عبد الله بن عياش ، ودراج ، هو عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري ، أبو حمزة ، المصري الطويل ، وهو صدوق يخطئ - كما في التقريب ( 1 / 421 رقم 359 ) - ، ذكره ابن حبان في ثقاته ، وقال الوليد بن شجاع ، عن ابن وهب ، سمعت حيوة بن شريح يحدث عن عبد الله بن سليمان ، وكانوا يرون أنه أحد الأبدال . وقال البزار : حدث بأحاديث لم يتابع على هذا ( كذا ) . / الثقات لابن حبان ( 7 / 41 ) ، والتهذيب ( 5 / 245 رقم 426 ) .
الحكم علي الحديث :
الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لما تقدم عن حال عبد الله القتباني ، وعبد الله الطويل ، وأما درَّاج فلا يُعَلُّ به الحديث ؛ لأن روايته هنا ليست من الطريق المنتقدة عليه ، وتقدم أن الحافظ ابن كثير حكم على الحديث مرفوعاً بالنكارة ؛ ورجح وقفه على عبد الله بن عمرو ، على أنه من الِإسرائيليات التي أصابها يوم اليرموك . =