. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= سفيان بن عبد الله بن رواحة ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان ، به .
قال الهيثمي في المجمع ( 10 / 348 ) : " فيه يزيد بن سفيان بن عبد الله بن رواحة ، وهو ضعيف ، تكلم فيه ابن حبان ، وبقية رجاله ثقات " .
وأما حديث أنس - رضي الله عنه - فأخرجه البزار في مسنده ( 4 / 158 - 159 رقم 3439 ) ، عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الظلم ثلاثة : فظلم لا يغفره الله ، وظلم يغفره ، وظلم لا يتركه ، فأما الظلم الذي لا يغفره : فالشرك ، قال الله :
{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ( 13 ) } [ لقمان : 13 ] ( الآية 13 من سورة لقمان ) .
وأما الظلم الذي يغفره الله : فظلم العباد لأنفسهم ، فيما بينهم ، وبين ربهم . وأما الظلم الذي لا يتركه الله : فظلم العباد بعضهم بعضاً ، حتى بدين لبعضهم من بعض " .
قال الهيثمي في المجمع الموضع السابق : " رواه البزار عن شيخه أحمد بن مالك القشيري ، ولم أعرفه ، وبقية رجاله قد وثقوا على ضعفهم " .
قلت : البزار رواه عن شيخه أحمد بن مالك القشيري ، ثنا زائدة بن أبي الرَّقاد ، عن زياد النميري ، عن أنس ، به .
وزياد بن عبد الله النميري ، البصري : ضعيف - كما في التقريب ( 1 / 269 رقم 120 ، وانظر المجروحين لابن حبان ( 1 / 306 ) ، والجرح والتعديل ( 3 / 536 رقم 2419 ) ، والتهذيب ( 3 / 378 رقم 687 ) - .
وزائدة بن أبي الرُّقاد - بضم الراء ، ثم قاف - الباهلي ، أبو معاذ البصري ، الصيرفي : منكر الحديث قاله عنه البخاري ، والنسائي ، وقال أبو حاتم : يحدث عن زياد النميري ، عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة ، ولا ندري منه ، أو من زياد ؟ وقال ابن حبان : يروي المناكير عن المشاهير ، لا يحتج بخبره ، ولا يكتب إلا للاعتبار . =