. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الحكم على الحديث :
من خلال ما تقدم في دراسة الإسناد يتضح أن الحديث صحيح بإسناد الحاكم ، وأصله في الصحيحين .
فالحديث أخرجه البخاري في صحيحه ( 6 / 276 رقم 3175 ) في الجزية والموادعة ، باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر ؟
و ( 6 / 334 رقم 3268 ) في بدء الخلق ، باب صفة إبليس وجنوده .
و ( 10 / 221 و 232 و 235 - 236 رقم 5763 و 5765 و 5766 ) في الطب ، باب السحر وقول الله تعالى : { ولكن الشياطين كفروا . . . } ، وباب يستخرج السحر ، وباب السحر .
و ( 10 / 479 رقم 6063 ) في الأدب ، باب قول الله تعالى : { إن الله يأمر بالعدل والِإحسان . . . } .
و ( 11 / 192 - 193 رقم 6391 ) في الدعوات ، باب تكرير الدعاء .
وأخرجه مسلم ( 4 / 1719 - 1721 رقم 43 و 44 ) في السلام ، باب السحر .
كلاهما من طريق عائشة في قصة سحر لبيد بن الأعصم اليهودي للنبي - صلى الله عليه وسلم - .