. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وبسر بن سعيد : تابعي ثقة ، ثبت سماعه من سعد ، وكان يجالسه - كما في التاريخ الكبير ( 1 / 2 / 123 - 124 ) - ، فالظاهر عندي أن الِإسنادين صحيحان ، وأن عبد الرحمن بن حسين ، وبسر بن سعيد سمعاه من سعد ، وسمعه منهما بكير بن الأشج ، ويحتمل أن يكون في رواية أبي داود شيء من الوهم ، ويكون صوابها : عن بكير ، عن بسر بن سعيد ، وحسين بن عبد الرحمن . اه - .
وأما سند الحديث عند الإمام أحمد والترمذي ، فبيان حال رجاله كالتالي :
بُسْر بن سعيد المدني العابد ثقة جليل روى له الجماعة . / الجرح والتعديل ( 2 / 423 رقم 1680 ) ، والتهذيب ( 1 / 437 رقم 804 ) ، والتقريب ( 1 / 97 رقم 35 ) .
وبُكَيْر بن عبد الله الأشج ، مولى بني مخزوم ثقة روى له الجماعة . / الجرح والتعديل ( 2 / 403 رقم 1585 ) ، والتهذيب ( 1 / 491 رقم 908 ) ، والتقريب ( 1 / 108 رقم 137 ) .
وعياش بن عباس القتباني تقدم في الحديث ( 1025 ) أنه : ثقة .
والليث بن سعد في الحديث ( 489 ) أنه : إمام مشهور ثقة ثبت فقيه .
وقتيبة بن سعيد تقدم في الحديث ( 678 ) أنه : ثقة ثبت .
الحكم على الحديث :
الحديث بإسناد الحاكم ، رجاله رجال مسلم إلى طبقة شيوخه ، لكن في سنده هشيم وهو مدلس من الثالثة كما تقدم ، وقد عنعن ، فالحديث ضعيف بهذا الِإسناد لأجله ، وقد صح الحديث من الطريق التي أخرجها الإمام أحمد ، والترمذي ، كلاهما من طريق قتيبة ، عن الليث ، عن عياش ، عن بكير ، عن بسر بن سعيد ، عن سعد ، به ، والله أعلم .